基督教会为传播教义，把办学校视为极其重要的一部分工作。基督教华西教育会总干事吴明在1915年的一次讲话中说：“教会欲强大，必先重教育，而教育之实施，首推教会学校最重要。”又说：“基督教育，同其他基督事业一样，其根本目的在表现基督精神，表现基督精神是传播福音最有效的办法。我们若要使一个民族得沾基督化，莫若在他们当中表现基督化生活。我们若能将我们的基督化生活在他们中间充分地表现出来，就是没有其他传道的方法，也足以收到相当的效果。”这就是在教会学校的生活里必须是充满“基督精神”的目的和作用。由此，教会认为“将来布道事业之成败，悉以教育事业之良否为转移。”所以，教会对办学校是积极地想办法而使它出色一些。

但是，有些帝国主义分子却披着宗教外衣，亦采取建教堂、办学校、开医院的形式，对中国进行渗透、掠夺，造成许多惨案，激起中国人民群众的反“洋教”斗争。教育部又发布“整顿教会学校令”。这些法令对教会学校是起到一定作用的，但教会学校与教会在名义上和经济上还是保持密切联系的，是有意无意地受到教会的影响和制约的。学校校长由教会派任。从学校校长、主任到财务人员都是教徒。

精益中学、文德女子中学就是在这种历史背景下诞生的两所教会学校。根据上述教会办学的目的和宗旨，在学校中的宗教气氛自然是很浓厚的。

学校有传教士和牧师。他们在每班任《宗教》课一节，宣讲《圣经》（即《新约》、《旧约》），为了使学校呈现“基督化生活”，就规定学生早上起床后、晚上睡觉前、每天三餐前，均须做祷告。星期三晚上要参加“晚祷会”，如果不参加，训育处就要记缺席，甚至给与处分。参加活动的学生，除个别受“洗礼”，成为教徒外，多数学生是被迫参加活动的，因为怕“禁假”（即星期六下午不放归宿假）。星期天要做“礼拜”，由牧师讲《圣经》。宣讲前唱《赞美诗》，宣讲后做“祷告”。每年的“圣诞节”和“复活节”，校长邀请全体教师到“益德堂”（即今南岸区一院）参加这个最热闹的活动，教徒穿上礼服，当天活动的内容是聚餐，唱赞美诗，互相赠送礼品......充分显示出一片祥和、欢乐、肃穆的气氛。这就是“基督化生活”，表现了“基督精神”。

管理学生的生活、言行是十分严格的，各种明文规则达六十余条。没有通讯与言论自由。学生的信件、墙报都要经过检查，更不准参加一切政治活动。另一方面，对成绩优良的学生，给予奖励，可保送入华西大学，供给学费。

由于教会重视教会学校的教育，由于教师们的辛勤教学，精益、文德这两所教会学校培养出一批又一批的有科学、有文化知识的男女青年，为国家、为人民做出了有益的贡献。